«لِلَّهِ الْحَكِيمِ وَحْدَهُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لَهُ الْمَجْدُ إِلَى الْأَبَدِ» (رومية 27:16).
إن حكمة الله خيطٌ يمتد خلال صفحات الكتاب المقدس كلّه، فعلى سبيل المثال «عِنْدَهُ الْحِكْمَةُ وَالْقُدْرَةُ. لَهُ الْمَشُورَةُ وَالْفِطْنَةُ عِنْدَهُ الْعِزُّ وَالْفَهْمُ. لَهُ الْمُضِلُّ وَالْمُضَلُّ» (أيوب 13:12، 16). «مَا أَعْظَمَ أَعْمَالَكَ يَا رَبُّ! كُلَّهَا بِحِكْمَةٍ صَنَعْتَ. مَلْآنَةٌ الْأَرْضُ مِنْ غِنَاكَ» (مزمور 24:104). «الرَّبُّ بِالْحِكْمَةِ أَسَّسَ الْأَرْضَ. أَثْبَتَ السَّمَاوَاتِ بِالْفَهْمِ» (أمثال 19:3). «لِيَكُنِ اسْمُ اللَّهِ مُبَارَكاً مِنَ الْأَزَلِ وَإِلَى الْأَبَدِ لِأَنَّ لَهُ الْحِكْمَةَ وَالْجَبَرُوتَ» (دانيال 20:2). «لِأَنَّهُ إِذْ كَانَ الْعَالَمُ فِي حِكْمَةِ اللهِ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ بِالْحِكْمَةِ اسْتَحْسَنَ اللهُ أَنْ يُخَلِّصَ الْمُؤْمِنِينَ بِجَهَالَةِ الْكِرَازَةِ» (كورنثوس الأولى 21:1). «الْمَسِيحِ يَسُوعَ الَّذِي صَارَ لَنَا حِكْمَةً مِنَ اللهِ»... (كورنثوس الأولى 30:1).
تُشير حكمة الله إلى بصيرته الكاملة، وتمييزه الذي لا يخطئ وقراراته المعصومة. لقد عرَّفها أحدهم بِقدرته على إنجاز أفضل النتائج الممكنة بأفضل الوسائل الممكنة. إنها أكثر من المعرفة، إنها القدرة على استخدام تلك المعرفة بشكل صحيح.
تُعبّر كل أعمال الله عن حكمته. فالتصميم الرائع لجسد الإنسان على سبيل المثال، يحمل ثناءً بليغاً على ذلك. وتَظْهَر حكمة الله في خطة الخلاص، فإن الإنجيل يخبرنا كيف دُفِع مقابل عقوبة الخطيئة. قد تَبَرَّر عدل الله، ونعمته وُهبت بِبِرٍّ، وحالة المؤمن بالمسيح بعد إيمانه هي أفضل مما لو كانت في آدم قبل سقوطه.
الآن وبعد أن خَلُصنا، فإن حكمة الله تتحدث بتعزية رقيقة إلى أرواحنا، ونحن نعلم أن الله حكيم جداً بحيث لا يخطئ، رغم أن هناك أشياء في الحياة يصعب فهمها، لكننا نعلم أنه لا يمكنه أن يخطئ.
يمكن أن يكون عندنا أعظم ثقة بإرشاده، فهو يعرف النهاية من البداية، ويعرف طُرق البركات التي لا ندركها نحن. طريقه كامل.
أخيراً، يريدنا أن ننمو في الحكمة. علينا أن نكون حكماء لما هو للخير (رومية 19:16). يجب أن نسلك بالتدقيق، كحكماء، مفتدين الوقت لأن الأيام شريرة (أفسس 15:5، 16). يجب أن نكون حكماء كالحيَّات، وبسطاء كالحمام (متى 16:10).