«هُوَ يُبِيدُهُمْ... فَتَطْرُدُهُمْ وَتُهْلِكُهُمْ» (تثنية 3:9).
نرى في جميع معاملات الله مع البشر اندماجاً غريباً بين كل ما هو إلهي وما هو بشري.
خُذ الكتاب المقدس على سبيل المثال، هنالك الكاتب الإلهي وهنالك كُتّاب بشريون كتبوا منقادين بالروح القدس.
وبقدر ما يتعلَّق الأمر بالخلاص، فقد قام به الرَّب من بدايته وحتى نهايته. لا يستطيع الإنسان القيام بأي عمل لينال الخلاص أو ليستحقه، ولكن عليه أن يقبله بالإيمان. من الواضح أن الله يختار أفراداً للخلاص، لكن عليهم أن يدخلوا من الباب الضيّق، وهكذا يكتب بولس إلى تيطس قائلاً؛ ...«إيمان مختاري الله» (تيطس 1:1).
من وجهة نظر إلهية نحن «بِقُوَّةِ اللهِ مَحْرُوسُونَ.» ومن الناحية البشرية – «بِإِيمَانٍ» (بطرس الأولى 5:1) «أَنْتُمُ الَّذِينَ بِقُوَّةِ اللهِ مَحْرُوسُونَ، بِإِيمَانٍ.»
إن الله فقط من يستطيع أن يقدّسني، لكنه لا يقدّسني دون تعاون من جهتي، ولا بدَّ أن أضيف إلى إيماني فضيلة ومعرفة وتعفّفاً وصبراً وتقوى ومودّة أخوية، ومحبة (بطرس الثانية 5:1)، ويجب أن ألبس سلاح الله الكامل (أفسس 13:4-18)، وعلي أن أخلع الإنسان العتيق وألبس الإنسان الجديد (أفسس 22:4-24)، ينبغي أن أسلك بالروح (غلاطية 16:5).
في الواقع أنك تجد دمجاً ما بين الإلهي والبشري في كل ناحية في الخدمة المسيحية؛ فبولس يزرع، وأبلّوس يسقي والله الذي ينمّي (كورنثوس الأولى 6:3).
وعندما نأتي لموضوع القيادة في الكنيسة المحلية نتعلَّم أن الله وحده يستطيع أن يجعل من الشخص شيخاً، ويُذَكِّر بولس شيوخ أفسس أن الروح القدس قد أقامهم أساقفة (أعمال 28:20)، ولكن إرادة الإنسان تلعب دوراً، إذ ينبغي أن يَبتغي ممارسة الأسقفيّة (تيموثاوس الأولى 1:3).
أخيراً، نرى في القطعة التي بدأنا بها، أن الله هو الذي يبيد أعداءنا، لكن يجب علينا نحن أن نطردهم ونهلكهم (تثنية 3:9).
لكي تكون مؤمناً متّزناً، ينبغي أن تعترف بهذا الدمج ما بين الألوهية والإنسانية، يجب أن نصلي وكأن كل شيء معتمِدٌ على الله، لكن نعمل وكأن كل شيء يعتمدُ علينا، أو نستغل الحَضّ في المعركة «سبِّح الرّب ومرِّر السلاح»، وقد قال أحدهم أننا يجب أن نصلّي لحصاد جيّد بينما نستمر في حراثة الأرض.