كان داود مبتهجًا عندما جاء بتابوت العهد إلى أورشليم ووضعه في خيمة الاجتماع التي أُعِدَّت خصيصًا لذلك. وقد رقص الملك أمام الرب بكل ما أُعطي من قوة عاليًا أهمية هذا الإنجاز العظيم واللحظة المجيدة في كل أعماله. وقد قامت ميكال، زوجته، بالسخرية منه لأنها اعتبرت ذلك معيبًا لسلوكه. ونتيجةً لموقفها المنتقد لم تلد ولدًا حتى يوم موتها.
نتعلم من هذا أن روح الانتقاد تنتج العقم. وطبعًا عندما نقول هذا لا نعني الانتقاد البناء. إن يكن الانتقاد محقًا ينبغي أن نرحب به ونستفيد منه. قليلون هم الأصدقاء، المحبون إلى حد إعطاء الانتقاد المفيد.
لكن الانتقاد الهدام يمكن أن يكون مدمرًا، يمكن أن يدمر عمل الله في حياة شخص ما ويعطل تقدم سنين طويلة في لحظة واحدة.
في الحادث المذكور يمثل تابوت العهد المسيح، ويتخذ مكانه في أورشليم يمثل يسوع متوجًا في قلوب البشر. عندما يحدث هذا لا يستطيع المؤمن الممتلئ بالروح إلا أن يعبر عن حماسه. وهذا يحرك عادة عداوة غير المؤمنين وأحيانًا يثير انتقاد مؤمنين آخرين. لكن روح الانتقاد تقود حتمًا إلى العقم.
لا تقود إلى العقم في حياة الفرد فقط، بل إلى كل الكنيسة أيضًا. فمثلاً، كنيسة يتعرض الشباب فيها دائمًا لتيار من الانتقاد الشديد. يُنتقدوا في طريقة لباسهم، في تصفيف شعرهم، في صلواتهم العلنية وفي موسيقاهم. وبدل تدريبهم بكل صبر تتوقع القيادة منهم أن يكونوا حالًا ناضجين. وسرعان ما ينجرف هؤلاء الشباب بعيدًا إلى كنائس ودودة أكثر ويتركون تلك الكنيسة لتموت على الكرمة.
فلنتعلم الدرس ونحترس من مثال ميكال أن الانتقاد الشديد لا يضر الضحية فقط لكنه ينتقم من كل من يمارسه، وذلك الانتقام هو العقم الروحي.
(يومًا فيومًا - ٢٠٠٥)